Travel Tips- देश के इन राज्यों में शादी के लिए लिव इन में रहना हैं जरूरी, जानिए इन राज्यों के बारे में

साझेदारी और विवाह की पारंपरिक धारणाओं को चुनौती देते हुए, शहरी परिवेश में लिव-इन रिश्ते तेजी से आम हो गए हैं। हालाँकि, यह जानकर कई लोगों को आश्चर्य हो सकता है कि भारत भर में कई जनजातियों ने पीढ़ियों से लिव-इन रिलेशनशिप का अभ्यास किया है, प्रत्येक की अपनी अनूठी रीति-रिवाज और रीति-रिवाज हैं, आज हम इस लेख के माध्यम से आपको देश की ऐसी जातियों के बारे में बताएंगे जिन्होनें सदियों से लिव इन की प्रथा को अपना रखा हैं-

मुरिया जनजाति:

छत्तीसगढ़ में बस्तर क्षेत्र के पास स्थित, मुरिया जनजाति लिव-इन रिश्तों की गतिशीलता में एक आकर्षक अंतर्दृष्टि प्रदान करती है। पारंपरिक व्यवस्थाओं के विपरीत, मुरिया महिलाओं को अद्वितीय स्वतंत्रता और स्वायत्तता का आनंद लेते हुए, स्वतंत्र रूप से अपना साथी चुनने का अधिकार है। लिव-इन रिलेशनशिप की इस परंपरा की जड़ें घोटुल में पाई जाती हैं, जो एक सामुदायिक स्थान है जहां युवा लड़के और लड़कियां बातचीत करते हैं, नृत्य करते हैं और गाते हैं। यह मुरिया के नाइट क्लब के अपने संस्करण के समान है, जहां खुशी और सौहार्द के बीच साझेदारी बनाई जाती है। चुने हुए जोड़े मिलकर घोटुल सजाते हैं और एक-दूसरे की भावनात्मक और शारीरिक जरूरतों को पूरा करते हुए झोपड़ी में रहने लगते हैं।

गरासिया जनजाति:

राजस्थान के उत्तर-पश्चिमी इलाकों में, गरासिया जनजाति लंबे समय से चली आ रही परंपरा के रूप में लिव-इन रिलेशनशिप को अपनाती है। यहाँ, विवाह अनिवार्य नहीं है; इसके बजाय, जोड़े आपसी सहमति के आधार पर सहवास करते हैं। गरासिया परंपरा का एक अनोखा पहलू साथी चयन की सुविधा के लिए आयोजित किया जाने वाला मेला है। एक बार जब जोड़ा बन जाता है, तो वे भाग जाते हैं और लिव-इन पार्टनर के रूप में समुदाय में लौट आते हैं, जो परिवारों के बीच मौद्रिक आदान-प्रदान का प्रतीक है।

मुंडा और कोरवा जनजातियाँ:

झारखंड मुंडा और कोरवा जनजातियों का घर है, जहां पारंपरिक वैवाहिक मानदंडों को धता बताते हुए लिव-इन रिलेशनशिप दशकों तक चलता है। ढुकुनी और ढुकुआ के नाम से जाने जाने वाले जोड़े शादी की औपचारिकताओं के बिना अपना जीवन साझा करते हैं। ढुकु विवाह की प्रथा पीढ़ियों से चली आ रही है, जो पश्चिमी प्रभाव से नहीं बल्कि व्यावहारिकता से प्रेरित है। वित्तीय बाधाएं अक्सर विस्तृत विवाह समारोहों में बाधा डालती हैं, जिससे जोड़े लिव-इन व्यवस्था का विकल्प चुनते हैं, जिससे आदिवासी गांवों के भीतर बहु-पीढ़ी सहवास को बढ़ावा मिलता है।